儉武第三十 以道佐人主者，謂人主能以道自輔佐也。 不以兵強(qiáng)天下。以道自佐之主，不以兵革，順天任德，敵人自服。 … 閱讀更多

偃武第三十一 夫佳兵不祥之器，祥，善也。兵者，驚精神，濁和氣，不善人之器也，不當(dāng)修飾之。物或惡之，兵動(dòng)則有所害 … 閱讀更多

圣德第三十二 道常無名。道能陰能陽，能施能張，能存能亡，故無常名也。 樸雖小，天下不敢臣。道樸雖小，微妙無形， … 閱讀更多

辯德第三十三 知人者智，能知人好惡是為智。 自知者明。人能自知賢不肖，是為反。聽無聲，內(nèi)視無形，故為明。 勝人 … 閱讀更多

任成第三十四 大道汜兮，言道汜汜，若浮若沉，若有若無，視之不見，說之難殊。汜，音泛。 其可左右。道可。左右無所 … 閱讀更多

仁德第三十五 執(zhí)大象，天下往。執(zhí)，守也。象，道也。圣人守大道，則天下萬民移心歸往之也。治身則天降神明。往來于己 … 閱讀更多

微明第三十六 將欲吸之，必固張之；先開張之者，欲極其奢淫。吸，許及反。 將使弱之，必固強(qiáng)之；先強(qiáng)大之者，欲使遇 … 閱讀更多

論德第三十八 上德不德，上德謂太古無名號之君，德大無上，故言上德也。不德者，言其不以德教民，因循自然，養(yǎng)人性命 … 閱讀更多

法本第三十九 昔之得一者，昔，往也。一無為，道之子也。 天得一以清，地得一以寧，言天得一，故能垂象清明；地得一 … 閱讀更多

去用第四十 反者道之動(dòng)，反，本也。本者，道所以動(dòng)，動(dòng)生萬物，背之則亡也。 弱者道之用。柔弱者，道之所常用，故能 … 閱讀更多

同異第四十一 上士聞道，勤而行之。上士聞道，自勤苦竭力而行之。 中士聞道，若存若亡。中士聞道，治身以長存，治國 … 閱讀更多

道化第四十二 道生一，道始所生者。 一生二，一生陰與陽也。 二生三，陰陽生，和氣濁，三氣分為天地人也。 三生萬 … 閱讀更多

遍用第四十三 天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。至柔者水，至堅(jiān)金石，水能貫堅(jiān)入剛，無所不通。騁，敕領(lǐng)反。 無有入無間 … 閱讀更多

立戒第四十四 名與身孰親？名遂則身退也。 身與貨孰多？財(cái)多則害身也。 得與亡孰??？好得利則病于行也。 甚愛必大 … 閱讀更多

洪德第四十五 大成若缺，謂道德大成之君若缺者，滅名藏譽(yù)，如毀缺不備也。缺，窺悅反。 其用不弊。其用心如是，則無 … 閱讀更多