般若波羅蜜多心經(jīng),簡(jiǎn)稱心經(jīng)。此經(jīng)總共:260個(gè)文字。雖然簡(jiǎn)短,但是全面概括了《大品般若經(jīng)》精要。自古以來(lái),通過(guò)讀誦心經(jīng)就能了解大般若經(jīng)的基本精神。
心經(jīng)大約有7種漢譯版本。我們常常讀誦的心經(jīng)是,后秦鳩摩羅什所譯的《摩訶般若波羅蜜大明咒經(jīng)》和唐朝玄奘所譯的《般若波羅蜜多心經(jīng)》。
什么是心經(jīng)?讀誦心經(jīng)有什么好處?這些在心經(jīng)里都有:
般若波羅蜜多可以使我的超脫生死煩惱痛苦,驅(qū)除一切魔障。
他是非常神奇的的咒語(yǔ),如同日光照世,照見一切皆空。是至高無(wú)上的咒語(yǔ),依照此法門修行,便能證得無(wú)上的佛果。
所有的法門咒語(yǔ),沒有一種能與般若相比較。他能消除世間一切的苦難和煩惱。這是真實(shí)存在的。
今天妙飛從心經(jīng)的摩訶開始解讀。
摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)注解釋義
摩訶二字,是梵文音譯。摩訶指:大的意思,大智慧的意思。因?yàn)闈h字很難表達(dá)摩訶原意,并且尊重原文,所以,直接音譯使用。
般若讀:bo re。意思就是指大的智慧,終極智慧。是認(rèn)知一起事物和萬(wàn)物本源的智慧。想要準(zhǔn)確讀經(jīng)可以查找法師們的誦經(jīng)錄音。
波羅蜜多的波羅是彼岸的意思。密是到達(dá)的意思,多是語(yǔ)尾的拖音,可以理解為“了”。心經(jīng)可以理解核心的經(jīng)文。
完整標(biāo)題的意思是:如實(shí)認(rèn)知一切事物和萬(wàn)物本源的智慧并到達(dá)彼岸核心精要經(jīng)文。
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時(shí),照見五蘊(yùn)皆空,渡一切苦厄。
觀自在菩薩是指觀世音菩薩,在運(yùn)用大智慧深入研究如何到達(dá)彼岸的時(shí)候,看到世間的色(物質(zhì),顏色、色相)、受(喜、怒、哀、樂等感覺)、想(想象、幻想、思想)、行(所做的、行動(dòng)、行為)、識(shí)(意識(shí)、認(rèn)識(shí),認(rèn)知)。
這五蘊(yùn)并非實(shí)質(zhì)真是存在,而是一切為空,皆為虛妄。而空無(wú)自性才是世間的真相,可以化解世間的一切的苦難。
舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識(shí),亦復(fù)如是。
舍利佛,世間所有的物質(zhì)形態(tài)都是由空性組成,世間的空性也是由物質(zhì)組成。他們的關(guān)系是你中有我,我中有你,一體兩面。五蘊(yùn)中,除去了“色”蘊(yùn),受想行識(shí)這四蘊(yùn),正是我們的感受、思想、行為和意識(shí)。
我們仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn),我們的色身也是空性的存在。除了我們的色身以外,其他的一切本質(zhì)都是虛無(wú)的,或者說(shuō)其他一切本質(zhì)根本不存在。
舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減。
舍利子啊,前面講的五蘊(yùn),色受想行識(shí)等諸法,他們是以生命和物質(zhì)形式存在,無(wú)論他們?cè)鯓幼兓?,但他們的本質(zhì)是空性。空性的原本就不存在生長(zhǎng)和滅亡,污穢與干凈,變多與變少。
是故空中無(wú)色,無(wú)受想行識(shí)。無(wú)眼耳鼻舌身意,無(wú)色聲香味觸法,無(wú)眼界,乃至無(wú)意識(shí)界。
所以啊,這個(gè)世間是沒有實(shí)質(zhì)的形相存在,這是五蘊(yùn)中的色蘊(yùn)。自然沒有后面的四蘊(yùn),受,想,行,識(shí),他們都屬于空性,五蘊(yùn)皆空。
眼耳鼻舌身意這六根,是空性的。色聲香味觸法這六塵,也是空性的。眼睛所能看到的本來(lái)是虛無(wú)的,包括我們的意念心靈里面所有一切也是不存在。
無(wú)無(wú)明,亦無(wú)無(wú)明盡,乃至無(wú)老死,亦無(wú)老死盡。
依照前面講到的空性,世間不能了解的實(shí)相,如同煩惱一般,也是空性不存在的。既然他們空性不存在,自然也不存實(shí)相、事理和煩惱等的盡頭。既然沒有老和死,自然也不存在老和死的盡頭。
無(wú)苦集滅道,無(wú)智亦無(wú)得,以無(wú)所得故。
無(wú),就是空??嗉瘻绲婪Q四諦法門??嗍侵甘篱g的一切煩惱等。集是指招集來(lái)的一切煩惱。滅是指,產(chǎn)生一切煩惱的根源。道是指,世間一切煩惱的修行方法。指四諦道理,也稱四諦法門。
沒有世間的一切煩惱,脫離世間一切煩惱的修行方法,看似擁有了大智慧,其實(shí)是回歸到本性本來(lái)的面目,世間一切自性本空,并不存在得到什么。
菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無(wú)掛礙;無(wú)掛礙故,無(wú)有恐怖,遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想,究竟涅槃。
大菩薩依靠大智慧到達(dá)彼岸,做到內(nèi)心沒有牽掛,因?yàn)闊o(wú)牽無(wú)掛,內(nèi)心便沒有恐懼和害怕?lián)?。?nèi)心清凈,脫離了各種妄想念頭,最終達(dá)到了佛的不生不滅的涅磐之境。
三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。
過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái),十方三界的佛,他們依靠大智慧到達(dá)彼岸,修成無(wú)上正等正覺,得到菩提智果。
故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無(wú)上咒,是無(wú)等等咒,能除一切苦,真實(shí)不虛。
因?yàn)榘闳舨_蜜多可以使我的超脫生死煩惱痛苦,驅(qū)除一切魔障。他是非常神奇的的咒語(yǔ),如同日光照世,照見一切皆空。是至高無(wú)上的咒語(yǔ),依照此法門修行,便能證得無(wú)上的佛果。所有的法門咒語(yǔ),沒有一種能與般若相比較。他能消除世間一切的苦難和煩惱。這是真實(shí)存在的。
故說(shuō)般若波羅蜜多咒,即說(shuō)咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。
因?yàn)榘闳舸笾腔凼堑竭_(dá)彼岸的神咒,心經(jīng)都概括,去吧,去吧,大家都到趕快到達(dá)彼岸吧,修成正果。
妙飛往后還會(huì)解讀《金剛經(jīng)》與《道德經(jīng)》,可以加我微信號(hào):22765306一起學(xué)習(xí)交流。
為什么信佛的人不斷的誦經(jīng)念咒呢?
不斷的誦讀經(jīng)文咒語(yǔ),會(huì)受到經(jīng)文的熏陶,不知不覺就能受到正覺,自我圓滿。
標(biāo)題_橫版二維碼_2019.07.12.jpg)