三十輻共一轂，當(dāng)其無(wú)，有車之用；
轂所以能統(tǒng)三十輻者，無(wú)也。以其無(wú)能受物之故，故能以實(shí)統(tǒng)眾也。

埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用；鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用。
木埴壁所以成三者，而皆以無(wú)為用也。言無(wú)者，有之所以為利，皆賴無(wú)以為用也。